Brah'a du Hallel oubliée...

Chalom Ouvrah'a!

Vous posez une excellente question.

J'ai cet après midi remué tout le eth Hamidrach avec votre question...

Si vous aviez déjà terminé tout le Hallel vous ne pourriez plus réciter à nouveau le Hallel avec la bénédiction.

En effet toute Mitsva accomplie sans bénédiction au préalable est tout de même valable. Vous êtes donc acquitté du Hallel même si celui ci a été récité sans bénédiction (Mamar Mordéh'aï au chapitre 488).

Dans votre cas étant donné que vous n'avez pas encore terminé la récitation de tout le Hallel, il s'avère donc que vous n'êtes pas encore acquitté de votre obligation, et il est donc encore tempos de réciter la bénédiction. En effet, bien qu'a priori on récite les bénédictions avant l'accomplissement des Mitsvots il n'en demeure pas moins vrai que tant que a Mitsva n'est pas complètement accomplie il est encore possible de réciter la bénédiction.

La question qui va se poser est que faire en pratique? Vaut-il mieux faire la bénédiction et recommencer le Hallel depuis le début ou alors vaut-il mieux s'interrompre en plein milieu, réciter la bénédiction puis continuer le Hallel.

En me posant le problème, et en y réfléchissant je suis parvenu à la conclusion qu'il vaut mieux opter pour la seconde possibilité. J'ai ensuite vu que c'est dans ce sens que le H'idda va de façon explicite. Son opinion a été rapportée par le Kaf Hah'aïm au chapitre 683 paragraphe 3. Ceci m'a beaucoup réjouie.

J'ai toutefois ensuite vu que l'opinion du Rav Kanyevsky Chlita est différente. Selon lui, il vaut mieux réciter la bénédiction puis reprendre le Hallel depuis le début. Son opinion est rapportée dans le livre Iché Israël, téchouva 323.

Je vous avoue que je ne comprend pas son opinion, et vu qu'elle tient en trois mots littéralement, et qu'il ne rapporte pas l'opinion du H'idda etc. je pense qu'il vaut mieux se reposer sur ce que je vous ai écrit au nom du H'idda et du Kaf Hah'aïm.

Kol touv!