Don d'organes selon le judaïsme

Chalom Ouvrah'a!

Veuillez consulter le cours suivant très explicatif: http://www.torahacademy.fr/inedit-le-don-d-organes--toute-la-verite

Les décisionnaires ont depuis de nombreuses années débattu sur ce sujet dans certaines circonstances. 

Je ne pourrais pas vous donner une réponse complète à cette question en quelques lignes.

  -Il y a une interdiction de profiter d'une façon ou d'une autre du corps d'une personne défunte, ne serait ce que d'une partie de son corps.

  -Il y a aussi une interdiction d'entraîner un dommage au corps de la personne défunte (Nivoul en hébreu).

  -Il y a d'autre part un devoir d'enterrer le mort en entier à savoir toutes les parties de son corps et tous ses organes.

C'est ce qui explique que d'une manière générale il n'est pas question de procéder à un don d'organes sans raison particulière.

S'il s'agit de donner un organe pour tenter de sauver la vie d'un autre juif, il faut s'adresser à un Rav très compétent en la matière et lui demander de vous indiquer la voie à suivre.

Lorsqu'il s'agit de donner un organe (par exemple qui a été attaqué par une maladie)pour pouvoir procéder à des analyses médicales et ainsi faire avancer le progrès de la science, les décisionnaires sont partagés.

Le Rav Moché Feinstein zatsal (Yoré dé tome 2) l'interdit.

Le Rav Tsits Eliezer l'autorise si le défunt avant sa mort a exprimé cette volonté et à condition que au bout de quelques heures ou jours on restitue cet organe et l'enterre avec le mort. Sinon, c'est interdit.

Au sujet de la rétine de l'oeil dont on voudrait se servir pour donner la vue à un aveugle, il faut s'efforcer de se servir de celle d'un mort non juif. Si c'est impossible, il y a lieu dans certains cas d'après certains décisionnaires de l'autoriser.

J'ai été assez succinct parce que je tenais à) vous donner les grandes lignes de cette Halah'a.

Kol touv!