Galettes de Riz: Quelle Brah'a?

Chalom Ouvrah'a!

Votre question m'honore énormément.

Elle laisse entendre que vous pensez que je peux me permettre d'exprimer mon opinion dans une discussion entre des Géants (Rav Ovadia, Rav Elyachiv, Rav Feinstein, Rav Eliahou etc.).

Je ne pense pas que je sois en mesure de trancher entre ces Géants.

Personnellement je récite Boré Péri Haadama parce que c'est l'opinion que je comprend le mieux, tout en vous assurant que quoi qu'on fasse on est largement acquitté.

En effet:

• Si on récite Mézonot: On est acquitté même si la bénédiction à réciter était différente. Ce, en vertu de principe que tout aliment qui rassasie ne fût ce qu'un peu, si on a récité Mézonot, on est quitte. Les seules exceptions sont l'eau, et le sel, parce que ceux ci ne rassasient pas ainsi que l'affirme la Gémara dans le traité de erouvin.
• Si on récite Chéhakol alors que la bénédiction était différente on est acquitté vu que Chéhakol acquitte tous les aliments, ainsi que l'affirme la Michna dans le traité de Brah'ot (page 42) et le Choulh'an Arouh'.
• Si on récite Haadama on est quitte parce que ce n'est pas du mensonge que le riz provient de la terre quel que soit son état. Même si on récite cette bénédiction sur du riz one st quitte ainsi que l'écrivent les décisionnaires.

Kol touv!