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Protège slip et nidda

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femme
9 questions
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Mardi 03 mai 2016 à 16h12

Kvod Harav les protèges slips ont ils un statut "shééno mékabel touma" ?

Et par conséquent ne rendent pas nidda ?

Si une femme voit une tache marron quel doit être la conduite à tenir ?

Doit elle se séparer 24 h?

Montrer la tache ?

Merci pour les réponses

Mardi 03 mai 2016 à 19h10

Kvod Harav

 

Chalom Ouvrah'a!

 

les protèges slips ont ils un statut "shééno mékabel touma" ?

 

Veuillez écouter le cours suivant: http://www.torahacademy.fr/purete-2-2

En un mot d'après la plupart des décisionnaires ils sont Mékabel Touma. D'après le Rav Ovadia et ceux qui le suivent ils ne sont pas Mékabel Touma.

 

Et par conséquent ne rendent pas nidda ?

 

D'après le Rav Ovadia ils ne rendent pas Nidda sauf si la tâche est d'une dimension importante. 

D'après ceux qui se montrent plus rigoureux, ils sont tout de même d'accord que vu que ce n'est pas évident de les considérer comme mékabel Touma, on peut se montrer indulgent quelques fois lorsque la couleur n'est pas vraiment rouge rouge.

 

Mais dans tous les cas il ne faut pas se reposer sur soi même dans ces cas là et avoir recours à un Rav en toute circonstance. 

 

Si une femme voit une tache marron quel doit être la conduite à tenir ?

 

Se rendre chez un Rav parce qu'il existe tout type de marrons, certains étant interdits parce que tendant vers le rouge, d'autres étant autorisés, et tant que la femme n'est pas sûr d'elle me^me qu'elle reconnait ce marron et qu'un Rav lui a déjà autorisé, il faut élucider le doute. 


Doit elle se séparer 24 h?

 

Ca dépend vraiment de beaucoup de facteurs, et je ne pense pas que ce soit bien de répondre à cette question sur un site. Il faut s'adresser à son Rav ne serait-ce dans un premier temps que par téléphone. 

 

Mais disons que 24 heures, c'est un peu beaucoup surtout pour une tâche marron que le Rav aurait autorisée. 

 

Montrer la tache ?

 

Oui.

 

Merci pour les réponses

 

Avec plaisir.

 

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L'étude d'aujourd'hui est dédiée à la réfoua chélema de Rabbi Avraham Moréno Albert Ben Rivka. 

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