Titkabal par chalia tsibour?

Chalom!

La coutume Séfarade est que le même officiant procède à la prière depuis le début de la Téfila jusqu'au bout, et c'est cet officiant qui dit Titkabal. C'est d'ailleurs assez logique que celui qui a prié demande à D. qu'il accepte ses Téfilot.

Dans certaines communautés Achkénazes la coutume est que au moment de la H'azara par exemple un autre officiant monte, quelque fois uniquement à partir de Achré et ouva Létsion, et dans ce cas le second officiant récite ce Kaddich bien que ce n'est pas lui uniquement qui a procédé à toute la prière.

Le Kaf Hah'aIm au chapitre 123 avance une autre raison pour laquelle le Kaddich Titkabal doit être récité par l'officiant qui a procédé à la prière de la H'azara. En effet, le Ossé Chalom qui conclue ce Kaddich remplace le Ossé Chalom qui aurait dû être récité à la fin de la Amida. Ses trois pas en arrière sont donc faits à ce moment là et non à la fin de la H'azara. 

Ainsi le Yaskil Avdi que même si un autre officiant a poursuivi la prière c'est nécessairement à celui qui a fait la H'azara de réciter ce Kaddich.

Dans le même ordre d'idée, le Kaf Hah'aïm écrit que ce Kaadich doit être récité à l'endroit où on a récité la H'azara de la prière.

Kol touv!