Bénédiction sur la méditerranée?

Chalom Ouvrakha!

Le Choulh'an Aroukh écrit que lorsque l'on aperçoit la méditerranée, il faut réciter la bénédiction "Chéaassa Et Hayam Hagadol". (Choulh'an Aroukh Chap. 228 § 1).

Toutefois certains décisionnaires tels que le Michna Béroura réfutent cette opinion et considèrent que cette bénédiction spécifique à la "Grande mer" ne concerne que la grande mer à savoir l'océan atlantique mais par la méditerranée. Selon eux, la bénédiction à réciter sur la méditerranée est la même que la bénédicyion que l'on récite sur les autres mers à savoir "Ossé Maassé Béréchit".

En pratique de nombreux décisionnaires ont tranché dans le sens du Choulh'an Aroukh et en particulier les décisonnaires Séfarades (H'idda, Rav Ovadia H'azon Ovadia Tou Bichvat Page 469, Betsel Hah'okhma etc.).

De nombreux Achkénazes se reposent sur l'opinion du Michna Béroura rapportée plus haut.

En tout acs quelle que soit la bénédiction que l'on récite on est acquitté. 

Au sujet de la mer morte, les décisionnaires affirment en se reposant sur des enseignements de H'azal qui affirment que cette mer n'était au départ pas une mer, elle l'est devenue après la création du monde. On ne peut donc pas réciter la bénédiction de Ossé Maassé Béréchit qui est une bénédiction propre à ce qui a été créé par D. depuis la création du monde et pas qui s'est créé par la suite. 

Telle est l'opinion du Rav Oyerbakh (Halikhot Chlomo Téfila page 287), Rav Wozner Zatsal (Chévét Halévy (Tome 9 Chap. 47)), Rav Cheinberg Zatsal (Vézoth Habérakha page 155). 

Le conseil du Rav Ovadia est de penser à cette bénédiction dans son coeur. 

Béhatslah'a!