Cerberus

Chalom Ouvrah'a!

Tour d'abord, béchaa tova oumoutslah'at!

Ce qu'elle a trouvé sur les sous vêtements n'est pas problématique vu qu'il s'agit de sous vêtements de couleur et qu'il ne s'agit pas d'une quantité énorme (auquel cas même dans un cas de sous vêtements de couleur on considère la femme Nidda dans certains cas), et que dans tous les cas la sécrétio  n'était que marron sans tendance vers le rouge, rose ou noir.

Au sujet de ce qu'elle a trouvé sur le papier toilettes ce n'est pas un problème vu que c'est plus petit qu'un Griss, et même si c'est un peu plus, c'est autorisé si vous êtes Séfarade.

Assurez vous juste qu'elle n'a pas entré le papier intérieurement, parce que dans un tel cas cela rend Nidda même s'il s'agit d'une toute petite quantité.

Enfin, attendez que quelques heures avant de une relation de sorte à voir si tout se calme bien.

Qu'elle ne fasse pas de vérification interne pour l'instant.

Kol touv!

Chalom!

Si vous avalez vraiment les mots c'est un problème!

Si c'est simplement que vous vous concentrez moins, c'est préférable à la deuxième solution, jusqu'à ce que vous vous habituez à comprendre plus vite le sens des mots etc.

Kol touv!

Chalom !

S'il n'y a plus de couleur noire c'est problématique.
A quel point ils sont décolorés, je ne les aient pas vus.
Je vous recommande de vite les amener chez un spécialiste pour qu'il les recolore.

PS: Peut être envoyez moi une photo de vos Téfilin. 

Béhatsla'ha !

Bonjour Rav,

Chalom!

Quelqu'un qui n'a pas fait netilat yadayim du matin (après le réveil) ou après être sorti des toilettes et qui met les tefilines pour prier avec le matin, a-t-il accompli la mitsva ?

La Mitsva des Téfilin n'est pas liée à la Nétilat Yadaïm et la personne est acquittée. Toutefois il faudrait qu'elle fasse en sorte d'avoir ses mains propres etc. pour mettre les Téfilin.

Y a-t-il une différence entre celui qui n'a pas fait netilat yadayim du matin et qui met ses tefilines et celui qui n'a pas encore fait netilat yadayim en sortant des toilettes et qui met ses tefilines ?

Dans tous les cas il faut se laver les mains et dans tous les cas on est quitte de la Mitsva. 

J'ai lu que beaucoup de personnes pieuses avaient l'habitude de faire netilat yadayim après avoir mis les tefilines pour être certain de les porter dans la sainteté (au cas où ils auraient touché une partie du corps couverte).

Telle est la coutume du Rav Sternbuh' Chlita. mais ceci ne signifie pas qu'on peut mettre les Téfilin en ayant les mains sales etc. Ceci signifie que après avoir mis les Téfilin on se lave à nouveau les mains et c'est à ce moment là qu'on doit réciter la bénédiction de Al Nétilat Yadaïm.

Dans un cours qu'on mettra en ligne prochainement si D. veut, j'expliquerai bien cela en détail parce qu'à l'écrit c'est un peu long.

Quelqu'un qui s'est gratté ou qui a touché ses cheveux (par exemple en s'enveloppant du talit ou en mettant les tefilines de la tête) doit-il refaire netilat yadayim après avoir mis ses tefilines (en les laissant sur lui) pour que la mitsva soit valable (de peur de ne pas avoir de corps propre, ou de ne pas avoir les mains pures) ?

Oui, bien sûr. Mais même s'il ne met pas les Téfilin par exemple lors de la prière de Minh'a si en pleine téfila il se touche des lieux qui nécessitent de faire Nétilat Yadaïm, il doit impérativement le faire.

Merci d'avance pour le temps que vous consacrerez à toutes ces questions.

Avec plaisir!

Kol touv!

Chalom Ouvrah'a!

Dans lma mesure où vous avez déjà mis vos Téfilines ne fût ce que pour quelques instants vous vous êtes acquitté de cette Mitsva et vous n'avez donc plus d'obligation de les remettre ensuite.

Toutefois après être sorti des toilettes le mieux aurait été de les remettre immédiatement de sorte à terminer le rituel de la Téfila convenablement avec les Téfilin.

Kol touv!

Chalom !

Oui c'est beaucoup moins grave si on porte des gants que si on n'en porte pas. Ceci a été écrit par les décisionnaires au sujet du médecin qui doit soigner une patiente, au sujet d'une femme Nidda dans certaines circonstances.  

Ceci étant cela n'est pas permis dans les cas normaux et a priori. 

Kol touv !

Bonjour Rav,

Chavoua Tov!

L'interdiction de la Torah de ne pas porter de vêtements de femme pour un homme s'applique-t-elle aux sous-vêtements ?

Oui.

Comment est légiférée cette interdiction ? Comment prendre en compte le changement de mode ou de la façon de s'habiller car de nos jours par exemple, femmes et hommes portent des chemises, des pantalons (même si ce cas est à déplorer) ou des sous-vêtements similaires.

L'interdiction est de porter des vêtements typiques de femmes. Si certaines chemises sont similaires, il n'y a pas d'interdiction.

Le Rav Ovadia prétend qu'il n'y a pas d'interdiction de Lo Tilbach pour une femme de porter des pantalons pour la raison que vous évoquez (en dehors évidemment de l'interdiction provenant du manque de décence). 

Le Minh'at Itsh'ak prétend qu'il y a cette interdiction puisque le pantalon est un vêtement d'hommes et non de femmes.

Qu'en est-il du point de vue de la Halakha sur tous ces points ? Merci d'avance.

Kol touv!