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Tefilines et nétilat yadayim
Bonjour Rav,
Quelqu'un qui n'a pas fait netilat yadayim du matin (après le réveil) ou après être sorti des toilettes et qui met les tefilines pour prier avec le matin, a-t-il accompli la mitsva ?
Y a-t-il une différence entre celui qui n'a pas fait netilat yadayim du matin et qui met ses tefilines et celui qui n'a pas encore fait netilat yadayim en sortant des toilettes et qui met ses tefilines ?
J'ai lu que beaucoup de personnes pieuses avaient l'habitude de faire netilat yadayim après avoir mis les tefilines pour être certain de les porter dans la sainteté (au cas où ils auraient touché une partie du corps couverte).
Quelqu'un qui s'est gratté ou qui a touché ses cheveux (par exemple en s'enveloppant du talit ou en mettant les tefilines de la tête) doit-il refaire netilat yadayim après avoir mis ses tefilines (en les laissant sur lui) pour que la mitsva soit valable (de peur de ne pas avoir de corps propre, ou de ne pas avoir les mains pures) ?
Merci d'avance pour le temps que vous consacrerez à toutes ces questions.
Bonjour Rav,
Chalom!
Quelqu'un qui n'a pas fait netilat yadayim du matin (après le réveil) ou après être sorti des toilettes et qui met les tefilines pour prier avec le matin, a-t-il accompli la mitsva ?
La Mitsva des Téfilin n'est pas liée à la Nétilat Yadaïm et la personne est acquittée. Toutefois il faudrait qu'elle fasse en sorte d'avoir ses mains propres etc. pour mettre les Téfilin.
Y a-t-il une différence entre celui qui n'a pas fait netilat yadayim du matin et qui met ses tefilines et celui qui n'a pas encore fait netilat yadayim en sortant des toilettes et qui met ses tefilines ?
Dans tous les cas il faut se laver les mains et dans tous les cas on est quitte de la Mitsva.
J'ai lu que beaucoup de personnes pieuses avaient l'habitude de faire netilat yadayim après avoir mis les tefilines pour être certain de les porter dans la sainteté (au cas où ils auraient touché une partie du corps couverte).
Telle est la coutume du Rav Sternbuh' Chlita. mais ceci ne signifie pas qu'on peut mettre les Téfilin en ayant les mains sales etc. Ceci signifie que après avoir mis les Téfilin on se lave à nouveau les mains et c'est à ce moment là qu'on doit réciter la bénédiction de Al Nétilat Yadaïm.
Dans un cours qu'on mettra en ligne prochainement si D. veut, j'expliquerai bien cela en détail parce qu'à l'écrit c'est un peu long.
Quelqu'un qui s'est gratté ou qui a touché ses cheveux (par exemple en s'enveloppant du talit ou en mettant les tefilines de la tête) doit-il refaire netilat yadayim après avoir mis ses tefilines (en les laissant sur lui) pour que la mitsva soit valable (de peur de ne pas avoir de corps propre, ou de ne pas avoir les mains pures) ?
Oui, bien sûr. Mais même s'il ne met pas les Téfilin par exemple lors de la prière de Minh'a si en pleine téfila il se touche des lieux qui nécessitent de faire Nétilat Yadaïm, il doit impérativement le faire.
Merci d'avance pour le temps que vous consacrerez à toutes ces questions.
Avec plaisir!
Kol touv!
Bonjour Rav, Merci beaucoup pour vos réponses et pour votre temps consacré à y répondre.
Je n'ai pas bien compris le dernier point de votre réponse à savoir : "Oui, bien sûr. Mais même s'il ne met pas les Téfilin par exemple lors de la prière de Minh'a si en pleine téfila il se touche des lieux qui nécessitent de faire Nétilat Yadaïm, il doit impérativement le faire."
Cela signifie-t-il que l'on est forcément obligé de faire netilat yadayim immédiatement après avoir mis les tefilines de la tête car pour s'acquitter convenablement de la mitsva et les placer entre les yeux et à la racine de la chevelure, il faut nécessairement parfois toucher quelques cheveux ?
Pourtant la majorité des gens ne se préoccupent pas de cela et ne font pas netilat yadayim après les avoir mis.
Autre question : se toucher des endroits du corps qui nécessitent de faire netilat yadayim implique-t-il de les toucher même sans contact avec la peau (exemple : l'entrejambe couverte avec le pantalon, etc...)
Merci !!
Chalom!
En fait toucher ses cheveux ne nécessite pas de faire Nétilat Yadaïm d'après la grande majorité des décisionnaires. C'est juste lorsqu'on touche le cure chevelu et uniquement aux endroits du cure chevelu qui est généralement couvert par le chapeau qui nécessite de faire Nétilat Yadaïm.
Au sujet de votre seconde question. Si on ne touche pas directement la peau, ce n'est pas nécessaire de faire Nétilat Yadaïm.
Kol touv!