diomede55
Toutes les questions posées par diomede55
Un seul évier pour lait et viande?
- Jeudi 12 juin 2014 Ã 20h44 vu 3384 foisChalom Rav!
Nous allons faire notre alyah et emménager dans un appartement avec une cuisine qui ne comporte qu un seul lavabo,il n' est pas possible d' en faire installer un deuxième!
Ma femme ma dit qu une amie avait demandé à un Rav pour le même problème et qu il lui avait qu à partir du moment qu elle ne lavait jamais à l eau brûlante alors elle pouvait alterner viande et lait en rinçant bien entre les deux.
Cela ma semblait un peu juste et je préfère vous demander ce qu il en ai au niveau de la halaha.
Merci beaucoup par avance
kol touv
chabat chalom
Chalom!
Que tout s'organise si D. veut pour le mieux et que votre Alya soit un grand succès! Amen!
Je vous invite à lire la réponse suivante:http://www.torahacademy.fr/un-seul-evier-pour-double-usage
Kol touv et Béhatslah'a Rabba!
viande halak
- Dimanche 01 mars 2015 Ã 10h02 vu 903 foisbonjour, je recherche un cours que vous avez fait sur l'explication de la viande glatt - halak..
merci
Chalom!
Je n'en ai pas donné!
A l'occasion Béézrat hachèm!
Kol touv!
Evier double usage
- Dimanche 31 août 2014 à 22h16 vu 957 foisBonjour Rav,
J'ai quelques questions concernant la séparation d'éviers lait et viande svp. Je n'ai qu'un évier pour les 2 vaisselles.
1/ Est ce que je dois mettre un évier en plastique a l'intérieur de l'évier pour laver dans l'évier plastique le lait et dans l'évier normal la viande ? Ou une simple grille serait suffisante ?
2/ aussi faudrait-il 2 éviers plastiques (ou 2 grilles) pour lait et viande afin de ne jamais poser la vaisselle sur l'évier de base qui aura reçu des "déchets" de lait ET de viande ? Ou un seul évier plastique (ou une seule grille) serait suffisant (en lavant par exemple le lait dans l'évier plastique et la viande dans l'évier de base) ?
3/ y a-t-il des règles particulières de lavage ? (Température, temps d'attente entre lavage du lait et de la viande, cacherisation, ...)
Merci beaucoup
Chalom Ouvrah'a!
Veuillez cf cette réponse: http://www.torahacademy.fr/un-seul-evier-pour-double-usage
J'espère que ceci répond à vos différentes questions.
Kol touv!
Un seul évier pour lait et viande?
- Jeudi 12 juin 2014 Ã 20h44 vu 3384 foisChalom Rav!
Nous allons faire notre alyah et emménager dans un appartement avec une cuisine qui ne comporte qu un seul lavabo,il n' est pas possible d' en faire installer un deuxième!
Ma femme ma dit qu une amie avait demandé à un Rav pour le même problème et qu il lui avait qu à partir du moment qu elle ne lavait jamais à l eau brûlante alors elle pouvait alterner viande et lait en rinçant bien entre les deux.
Cela ma semblait un peu juste et je préfère vous demander ce qu il en ai au niveau de la halaha.
Merci beaucoup par avance
kol touv
chabat chalom
Chalom!
Que tout s'organise si D. veut pour le mieux et que votre Alya soit un grand succès! Amen!
Je vous invite à lire la réponse suivante:http://www.torahacademy.fr/un-seul-evier-pour-double-usage
Kol touv et Béhatslah'a Rabba!
Evier double usage
- Dimanche 31 août 2014 à 22h16 vu 957 foisBonjour Rav,
J'ai quelques questions concernant la séparation d'éviers lait et viande svp. Je n'ai qu'un évier pour les 2 vaisselles.
1/ Est ce que je dois mettre un évier en plastique a l'intérieur de l'évier pour laver dans l'évier plastique le lait et dans l'évier normal la viande ? Ou une simple grille serait suffisante ?
2/ aussi faudrait-il 2 éviers plastiques (ou 2 grilles) pour lait et viande afin de ne jamais poser la vaisselle sur l'évier de base qui aura reçu des "déchets" de lait ET de viande ? Ou un seul évier plastique (ou une seule grille) serait suffisant (en lavant par exemple le lait dans l'évier plastique et la viande dans l'évier de base) ?
3/ y a-t-il des règles particulières de lavage ? (Température, temps d'attente entre lavage du lait et de la viande, cacherisation, ...)
Merci beaucoup
Chalom Ouvrah'a!
Veuillez cf cette réponse: http://www.torahacademy.fr/un-seul-evier-pour-double-usage
J'espère que ceci répond à vos différentes questions.
Kol touv!
Préparation mariage à un non religieux
- Mercredi 07 mai 2014 Ã 13h22 vu 19 foisChalom Rav,
J'ai mon beau frère qui se marie B'H en Juillet.
Le consistoire demande au futur marié de faire des cours sur le mariage. malheureusement lui et sa future épouse sont éloignés de la Torah.
Ma femme à dirigé ma future belle soeur vers une personne compétente qui s'occupe de former des jeunes mariées sur toutes les halahots...
Le but de mon message aujourd'hui concerne mon beau frère, il est éloigné ( il a pourtant vécu une période où il faisait chabat cacherout pendant deux ou trois ans ) mais surtout il est très rebelle.
Surtout depuis qu'il a décider de se marier, il crie à tout ceux qui veulent l'entendre à quel point tout " ça " c'est des bêtises (j'entends la religion Torah...). Le consistoire l'obligeant à faire cette préparation, on l'a dirigé vers deux personnes très compétentes. Il a malheureusement à chaque fois trouvé " un truc " qu'il n'allait pas avec la personne ( trop de cours, trop tard, trop loin...) alors que ces personnes vivent dans sa ville, sont yirat Chamayim et très chaleureuses.
Il m'a appelé hier en me disant que le consistoire ne lui imposer pas de personne précise ( rabbin..) alors il m'a dit " fais moi toi même le cours".
Sans être modeste un instant je ne pense pas avoir les qualité requises mais j'ai accepter de peur que " moi ou il ferait rien " au niveau technique le plus important est bien sur l'enseignement que recevra sa femme ( en espérant qu'elle soit touchée par un miracle et qu'elle puisse inverser la tendance dans leur couple, elle est née et a grandi dans une famille pas du tout religieuse malheureusement ( viande taref, pessah juste sans le pain...)
J'ai pensé à télécharger 4 de vos cours ( introduction chalom baït, les bienfait de la pureté, science du compliment, comment libérer conflits ) et lui demander de les écouter vraiment, ensuite on se rencontrera et j'essaierai de lui faire partager un maximum d'enseignements que j'ai pu entendre de Rabanims sur le sujet. J'aimerais vraiment avoir votre avis, si je ce que je fais est bien ou pas.
Merci et surtout hazak pour tout :-)
Qu'Hachem vous donne la force de continuer encore plus amen!
Chalom Ouvrah'a!
A mon avis vous ne pouviez pas mieux faire que ce que vous avez fait!
A savoir, lui enseigner vous même tout ce que vous pouvez en priant bien avant chaque rencontre que les enseignements que vous partagerez avec lui toucheront son coeur et lui donneront un attachement très fort à la Torah!
Je penses tout de même que vous devriez lui faire un résumé succinct des lois de Nidda en lui enseignant vraiment le minimum du minimum!
Appelez moi par téléphone et je vous dirais exactement qu'est ce que le minimum du minimum.
Essayez de faire en sorte que la Kalla écoute elle aussi le cours sur les bienfaits miraculeux de la pureté familiale. Il est vraiment indispensable pour ce genre de personnes qui sont encore éloignées de tout cela.
Priez beaucoup pour eux et j'espères qu'il bâtiront un bon foyer dans la voie de la Torah.
Amen!
Kol touv et béhatslah'a pour ce nouveau job que vous avez pris sur vous!
Pourquoi deux jours de Yom Tov ???
- Lundi 16 juin 2014 Ã 15h05 vu 1168 foisBonjour j'ai essayer de poser un commentaire sur une question qui vous avait été posé concernant les deux jours de yom tov en houts laarets.
Ma question est la suivante : je comprends la logique du deuxième jour ( a savoir qu'il fallait prévenir les gens en dehors du pays par rapport au jour ou roch hodech été fixé ), mais pourquoi cette logique ne tient pas pour Roch hachana où nous fêtons exactement le même jour en houtz laaretz qu'en Israël?
Et je renforce ma question par rapport à Kippour où nous avons aucun safek, alors pourquoi si nous sommes sûr de Roch Hachana et kippour nous faisons quand même un jour de plus à Souccot?
Pareil pour Pessah, depuis 14 jours tout le monde est au courant de quand est tombé exactement Roch Hodech... nous fêtons tous le 14 au soir, alors pourquoi rajouter un jour ? merci
Chalom Ouvrah'a!
Vous posez d'excellentes questions.
Voici les réponses: Ceci prend effectivement 14 jours d'arriver dans tous les endroits en dehors d'Israël, toutefois, le Chabbat les envoyés ne se déplaçaient pas et donc ils ne pouvaient arriver partout avant la fête.
Au sujet de Roch Hachana, la Gémara au début du traité de Betsa explique qu'on a institué de faire deux jours de Roch Hachana depuis déjà la période du Beth Hamikdach parce qu'un jour les témoins ne sont arrivés que peu avant la tombée de la nuit du premier jour et il s'avère que ce jour était déjà Roch Hachana, or les Léviim avaient déjà entonné le chant d'un jour de semaine ordinaire pensant que les témoins n'arriveraient désormais pas!
Après la destruction du temple ceci est resté pareil ainsi que l'affirme la Gémara de sorte à ce que ces lois ne s'oublient pas. (J'ai synthétisé, mais regardez la Gémara dans les mots, vous comprendrez très bien בס"ד.
Concernant Kippour c'est à cause du danger de jeûner deux jours d'affilés que nous ne faisons qu'un seul jour de Kippour.
Kol touv.
Pourquoi deux jours de Yom Tov ???
- Lundi 16 juin 2014 Ã 15h05 vu 1168 foisBonjour j'ai essayer de poser un commentaire sur une question qui vous avait été posé concernant les deux jours de yom tov en houts laarets.
Ma question est la suivante : je comprends la logique du deuxième jour ( a savoir qu'il fallait prévenir les gens en dehors du pays par rapport au jour ou roch hodech été fixé ), mais pourquoi cette logique ne tient pas pour Roch hachana où nous fêtons exactement le même jour en houtz laaretz qu'en Israël?
Et je renforce ma question par rapport à Kippour où nous avons aucun safek, alors pourquoi si nous sommes sûr de Roch Hachana et kippour nous faisons quand même un jour de plus à Souccot?
Pareil pour Pessah, depuis 14 jours tout le monde est au courant de quand est tombé exactement Roch Hodech... nous fêtons tous le 14 au soir, alors pourquoi rajouter un jour ? merci
Chalom Ouvrah'a!
Vous posez d'excellentes questions.
Voici les réponses: Ceci prend effectivement 14 jours d'arriver dans tous les endroits en dehors d'Israël, toutefois, le Chabbat les envoyés ne se déplaçaient pas et donc ils ne pouvaient arriver partout avant la fête.
Au sujet de Roch Hachana, la Gémara au début du traité de Betsa explique qu'on a institué de faire deux jours de Roch Hachana depuis déjà la période du Beth Hamikdach parce qu'un jour les témoins ne sont arrivés que peu avant la tombée de la nuit du premier jour et il s'avère que ce jour était déjà Roch Hachana, or les Léviim avaient déjà entonné le chant d'un jour de semaine ordinaire pensant que les témoins n'arriveraient désormais pas!
Après la destruction du temple ceci est resté pareil ainsi que l'affirme la Gémara de sorte à ce que ces lois ne s'oublient pas. (J'ai synthétisé, mais regardez la Gémara dans les mots, vous comprendrez très bien בס"ד.
Concernant Kippour c'est à cause du danger de jeûner deux jours d'affilés que nous ne faisons qu'un seul jour de Kippour.
Kol touv.
traité makot
- Lundi 06 novembre 2017 Ã 21h47 vu 678 foisbonjour comment participer au traité makot pendant 24 jours ? c'est du live ? merci
Chalom !
C'est des cours vidéos qui se trouvent chaque jour sur le site. A partir de demain la Massékhet étudiée dans le cadre du Daf Hayomi est Makot et en 24 jours on la terminera Béézrat Hachem !
C'est une occasion à tous de venir nous rejoindre et de ressentir le bonheur de l'étude et d'un Siyoum Massékhet l'accompagnant.
Parlez en autour de vous !
Béhatsla'ha !