Gaon
Toutes les questions posées par Gaon
Pas de question
- Dimanche 13 avril 2014 Ã 09h38 vu 1240 foisC'était simplement pour vous souhaiter un Pessah Casher Vessameah et encore vous remercier pour vos cours juste géniaux !
Désolé de passé par la catégorie question mais je n'ai pas trouvé la catégorie "Remercier le Rav" !
Encore Hag sameah !!
Bonjour Gaon.
Comme votre pseudo l'indique vous êtes vraiment un Gaon. Ces jours ci où des centaines de questions concernant Pessah' abondent au téléphone et ne me donnent de repos, vous vous n'avez aucune question et tout est clair dans votre esprit Barouh' hachèm.
Je vous remercie de ce petit mot gentil, ça fait toujours très plaisir.
Kol touv et Pessah' cacher vésaméah'!
Rôle de Bilha & Zilpah
- Samedi 29 novembre 2014 Ã 23h33 vu 1146 foisEn lisant la paracha cette semaine je me suis posé une question.
Pourquoi le rôle de bilah et de zilpah est complètement "effacé" ? Je m'explique; Yaacov est partie chercher une femme à condition que ce soit la fille de Lavan le frère de sa mère, hors a la fin de la paracha Rachi précise bien que Bilah & Zilpah étaient elle aussi ses filles (d'une autre mère apparemment). Le premier critères étant rempli le second concerne surement leurs valeurs morale hors si Yaacov s'est réuni (comme vous l'avez précisé a propos d'hagar et Avraham dans un autre cours) avec elles (Bilah & Zilpah) c'étaient à priori de grandes femmes. De plus elles donnèrent naissances à certains "personnage des 12 tribus" (bien que ce soit Léa et Rahel qui les aient éduqué) à la différence d'hagar qui elle a donné naissance a Ishmaël et qui plus est finit par être "répudié" par Avraham... Donc si c'était de "grandes femmes", si elles ont donné naissances à de grands hommes et si elles étaient les filles de Lavan, pourquoi restent elles au plan de "mère porteuse" ? Le fait qu'elles soient les servantes de Léa et Rahel est il en lien ? Plus grossièrement pourquoi n'avons nous pas "chlocha avot et chicha imaot"?
J'espère que ma question en est bien une ! Chavoua tov !
Chalom Ouvrah'a!
J'espère que vous allez bien cher Gaon, ceci fait un long moment que je n'ai pas eu le plaisir de vous lire.
Je vous envoie la réponse qu'a rédigé mon ami R. Chmouel Olivier:
je me suis posé une question
une, c'est tout?
Pourquoi le rôle de bilah et de zilpah est complètement effacé?
Car justement leurs rôle est de…..s'effacer.
Je m'explique
Moi aussi: Le rôle de Bilha et de Zilpa est d'être en quelque sorte une "extension" de Rahel et Léa en ''portant'' les enfants qu'elles ne peuvent pas porter.
C'étaient à priori de grandes femmes. De plus elles donnèrent naissances à certains personnages des 12 tribus
Bien sûr. Et c'est énorme. Toutefois pour mériter le qualificatif de ''Avot'' ou ''Imahot'' il ne suffit pas d'être grand, il faut être important au sens "patriarcal" du terme c’est-à-dire être l'initiateur d'une affiliation non pas seulement biologique mais surtout structurelle. Cette idée est quasi explicitée dans le Talmud Bérakhot 16 b où l'on dit que seuls 3 peuvent être appelés Avots et 4 Imahot, ce qui sous-entend que l'on aurai pu envisager d'autres candidats, mais seuls les 7 candidats que nous connaissons répondent au critère de ''père'' et "mère". Songez que les 12 tribus sont aussi de grands personnages et pourtant ils ne sont pas listés.
bien que ce soit Léa et Rahel qui les aient éduqué
Tout est dit! C'est justement parcequ'ils furent éduqués par elles qu'elles sont les vraies Imahot. Imahot est une qualité, pas un lien de filiation biologique.
pourquoi restent elles au plan de "mère porteuse"?
parce qu'elles ont réussi à l'être, ce qui est pas mal. Hagar, elle, a loupé le rôle puisqu'elle ne s'est pas contenté d'être "porteuse"
J'espère que ma question en est bien une
Non seulement elle en est une mais je me souviens d'un midrach qui entrevoie 6 Imahot, mais je n'ai pas la référence.
Kol touv!